如果说从国内第一批原创潮流品牌开始，国潮已有近 20 年的历史。受美国、日本等国街头潮流文化的影响，中国开始出现本土服装时尚品牌，但长期以来它只是一个少数概念，其影响非常有限。

这种转变发生在 2018 年。李宁、太平鸟等国内服装品牌与全国时装工作一起登陆纽约时装周，引起了热烈的讨论。一段时间以来，一款 "能抓住经典，成为网络名人" 的国产产品已经成为这一趋势的新标杆。老新秀们利用跨国和联合名称进行趋势转换，在潮流的道路上集体爆发，不仅赢得了足够的关注，而且把国家的潮流塑造成了一个现象层面的话题。鞋帽，食品饮料，文创，美容化妆，电子设备。国家大潮席卷了服装、食品、住房、交通等各个领域，深入到生活的各个领域，消费品进入了 "万事皆可国潮" 的时代。

与强调街头文化的普通时尚品牌不同，国豪更注重寻找能够唤起当代消费者对本土历史文化的共鸣的观念，用当代的表达来激发消费者的热情。把国内商品变成民族潮流，区别于一个词，是中国美学和文化信心的回归。古典文化，中华民国的魅力，红色的记忆，这些地方文化在不同程度上被重新诠释，并赋予了当代意义，为日常生活增添了更多的色彩和味道。

国潮一旦成为企业反复尝试的营销手段，似乎只要 "国潮" 流行起来，就不会担心没有市场。然而，问题还在于：潮水泛滥，审美疲劳，新鲜感减退，消费者将为什么样的国潮买单？当全国潮汐市场结束了赛马圈，野蛮增长，国民潮 2.0 应该去哪里？目前，冯国豪已经从有形的产品吹到了各种电影和电视剧等精神产品上。国潮 3.0 应该怎么继续写下去呢？

他说："为了回答这些问题，我们必须弄清楚为什么全国的潮流在蓬勃发展。伴随着国民消费能力的提高，"90 后 "、" 后 00"等青年群体的消费能力也在不断提高。" 以国为本 " 的潮流首先是年轻人逐渐掌握话语权的趋势。这一群体对新事物有着更强的认识和对时尚个性的追求，而民族潮流品牌正是迎合了新一代的消费理念。作为民族大潮的一种营销手段，其产品不仅可以满足物质需求，消费者还可以利用产品进行精神体验，实现自我表达。对于这样的产品，价格不是最重要的考虑因素。外观、设计创意和价值取向更为关键。

真正的民族潮水产品，在深刻了解当地文化的基础上，找到文化与产品的结合，通过巧妙的设计语言来表达，绝不是文化符号的粗糙堆叠与跨界品牌的简单叠加 -- 这样一种民族潮流或许能赢得人们的关注，但最终会消耗消费者的信任。文庄 "顶级流" 故宫对此了如指掌，从文物收藏中寻找灵感，应用到正确的产品上，总能导致抢购。

由于国家的形式主义潮流，产品层面没有真正的变化或深层次的整合，仅靠营销手段是无法被消费者广泛接受和认可的。当选择日益丰富多样时，适者生存是不可避免的。表面理解、粗暴对待国家潮流，只会让自己成为 "国家嘲笑"，成为竞争对手的背景板。国家潮流的概念是开放的，其内涵和外延不断扩大，但逻辑核心不会改变。对此的洞见，是为了适应风起云涌的民族潮流。