书法的价值是多元的,作为“记录”之用是共性,作为“艺术”之用是个性。如果只作记录之用,书法常常无神是谓书匠。如果只作艺术之用,书法就容易不入格神仙不认得。当代著名书法家吴全仁先生,是一位文化学者,亦是一位笔墨写华章的诗人,所以他可以统筹书法的记录价值与艺术属性,写成了书以载道的格局,铺陈着墨可寓德的龙脉!走进他的书法大世界,必可以见识到一位学者精研覃思的文化真功夫!

吴全仁的书法成就之所以大著其名,有相当耐读,非常耐品的学术魅力,究其原因在于他能够把书法当成文化解密的方式,记录并展示他的文化见地和学术探究成果。比如他写下《无字碑解密》这件书法作品,先看书法之表相,写得刚柔相济,使转自如。既有方笔的钢打铁铸,也有圆笔的牵丝映带,一划变起伏于锋杪,一点殊衄挫于毫芒。仅仅是书法,就是让人赏心悦目的艺术臻品。由表及里看内容,原来是吴全仁对无字碑之无字的学术独白,写得切题合意,让人恍然有悟。因此吴全仁先生的书法作品,如同《兰亭序》《寒食帖》一样,形之于表是书法的完美,嵌之以文则是内涵丰富的文化精髓!在当代书坛,这种让书法与文化探究结果相嫁接的书法作品,最是稀有鲜见的精品。

醉心于文化研究,执着于书道磨砺,吴全仁的书法成就之路,显然与那些肤浅的“写字”有着云泥之别。他把厚重的历史和精彩的文明一一用书法给予富有创新性的解读,为丰富中华传统文化的含金量不断奉献着自己的聪明才智。站在这个角度来观察吴全仁的书法创作情景,就会体悟得到他不止于用笔墨写书法,还在用智慧作翰墨。当许多人仅为书法而书法的时候,吴全仁却带着他的文化智慧和文化成果为书法经营灵魂,写出了诸如《习以为常》《如意》《素处默思》等等富有哲学品质、表达时代精神、弘扬尚品美德的优秀作品,显然是走在了书法文化弘扬的最前列,成为当代艺术的中流砥柱。

如果说吴全仁老师的毛笔书法能跳出书匠的桎梏,而他从事的硬笔教学方法,更是让人们耳目一新。无论是优美独特的“留五去四”结构法,还是精简有致的“54个字根”,“25个技巧规律”,抑或是潇洒写意的“行书比例排列法”,都让人眼前一亮。整个习字理念大胆出奇,简洁明了,颠覆了照帖临摹的书法传统,可谓“大道至简,用吴全仁老师的硬笔习字方法,可让您短期内写好汉字。

不可小看获国家五项专利的“全仁字尊”习字法的重大突破,它的深远意义在于,人们可以不必再海量重复临帖,便可短期内掌握写好汉字的规律。从此打破千年照帖临摹的传统! 突破“字无百日功”的魔咒。

掌握了“全仁字尊”习字法的三把金钥匙,就可基本掌握写好行书(即连笔字)的方法。而且字体改变明显,字体清秀、灵动!

能让人短期内写好汉字,这是对汉字书写的一场革命,一种创新!是为中华民族文化发展、繁荣做出的一大贡献;会在中国书法史上留下一行闪光的足迹。书以载道,墨可寓德。自古书法文人之事,吴全仁有学术研究的硕果,有书法挥纵的洒脱,也有诗言志的恣意。他以古典形态作诗词,遂心应手写华章。执笔在手,运笔在心,当代诗人的书法作品与前贤承接,最是为往圣续绝学,为天地立心,为万世开太平的宏图大志。书者心画也,吴全仁以当代书坛贤才的修养,续写传统文化的精彩篇章,是文化复兴的先锋示范,也是德艺双馨的时代楷模。

著名书画评论家 史峰 2023年3月21日

吴全仁,男,汉族 ,1955年5月25日出生。 笔名:石草,号:易知, 法名:仁德居士,大学学历。驻内蒙古硬笔书法家协会专职书法家、书法教育家。中国硬笔书法协会副秘书长(常务理事)。内蒙古硬笔书法家协会主席、中国硬笔书法协会书法培训中心客座教授、硬笔书法高级审评员,《全仁字尊》写好行楷书字体的教学专利发明人。2018年度“国际中国公益事业书画杰出成就书法家”,国家西部大开发“第二届十大风云人物”,传灯工程科技创新成果奖,丝路文化之旅“最受欢迎国礼艺术家”金奖,国际文明论坛艺术交流委员会特聘委员。

解密无字碑》作品解读:

武则天是中国历史上唯一正统女皇帝。她留给后世许多谜,“无字碑”便是其一。

作品《解密无字碑》是吴老师用自己的文字角度解读女皇武则天的“无字碑”。无字碑为何无字,民间出现各种说法褒贬不一,无字碑成了千年难解之谜。

所有经书开经偈都有这四句话“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义”。估计大家都非常熟悉,但是不太清楚这首偈语的出处,它不是佛陀所说,也不是某位高僧大德,而是我国历史上唯一的女皇帝——武则天。这首偈语至今无人能跨越。可见武则天的智慧。

武则天登基后,立“曌”告示天下,意思是如日月普照天下。

女皇精彩而非凡的一生,无法用文字来描述,“无言”便是最准确的答案。驾崩后,让立“无字碑”也叫“空碑”。

天地、日月、星辰周而复始普照大地,普照在“无字碑”上,诠释着“曌”的来意和她称帝立“曌”的初心。

“无字碑”的意思是,让苍穹述说她的功德,让时空验证她的功过。她的一生只能让历史来解读评说。正所谓日月昭昭,天地为鉴。

书法作品的解读大气,深邃!

《吴全仁 Wu Quanren 《茶魂》 书法

《茶魂》原文:

嘉木精炁凝于一叶

自然农法极尽传承

万物有灵

茶亦有魂

吴全仁原创

《茶魂》释解:

诗经记载:南方有嘉木,意

思是说天地之气都凝聚在嘉木

的树叶上时,这种叶才是好茶。

原始的茶树都生长在自然野

生的状态,茶农在采茶管理中,

会用草木灰、鸡猪粪等,为茶树

施肥,这就是自然农法。

人们对自然万物崇敬,万物

自然回馈,万物有灵,茶亦

有魂。

吴全仁 《壶说》

书法

138cm x 34cm 纸本水墨壶说原文

仁 者 乐 山。 智 者 喜 水。 而 茶 树 生 长

在 山 水 间, 仁 智 兼 备, 固 饮 茶 者 寿 也。

大言氏全仁书

《壶说》释解:

人要说的话,借物去表达,在文学上称“借

物抒情”,吴全仁老师利用文学思维,借茶

壶说话,妙哉,实乃妙哉。

人有两大喜好,“仁者”喜欢山,“智者”

喜欢水,而茶树生长在山水之间,仁智皆备。

汉字的“茶”,草头代表二十,“木”字

由“十”和“八”组成,一撇一捺又是一个“八”,

加起来就是“108”,故“常饮茶者寿也”。

吴全仁 《习以为学》 书法

138cm x 34cm 纸本水墨原文:

九字真言

讲政治

懂规矩

守纪律

兴安石草

大言氏

全仁书

《习以为学》作品解读:

把“习以为常”演变为“习以为学”,意思是:要把学习当成一种习惯,培养终身学习的意识。

“讲政治、懂规矩、守纪律”,能把国家治理的井井有序、繁荣昌盛、国泰民安,由此可见,九字能量面对现代社会出现的一些不良现象,无不是不懂规矩,不守纪律而造成。如果企业家把这九字学深学透,就能把企业治理好,产品就能保质保量;如果每个公民把这九字学深学透,就能把社会关系处理好,实现邻里和睦、家庭幸福。人 人 都“ 讲 政 治、 懂 规 矩、 守纪 律”,社 会 就 会 和 谐 发 展, 民 族 就会 团 结 友爱, 国 家 就 能 繁 荣 昌 盛。 这就是“九字真言”的真谛。

清晨见师父

怀抱蒿芥行

问其有何为

言物降火用

素处以黙思

万物皆灵通

山中无闲草

只是人未识

吴全仁原创作品

作品解析 :

借物抒情,把眼见的篙草这普通小事,进行联想,感怀大自然的神奇。体现老祖宗的中医观点;即每个地方病的出现,这个地方必有一味对应的中草解药。

老天降万物与大地,普化众生。同一物品遇到不同的人就会出现命运的不同。作者借着清晨看到师傅怀抱篙芥这一场景,有感而发,道出了"山上无闲草,只是人未识"的唯物辩证观点传世名句,给作品带来生命力。