英国摄影师乔治·乔治奥用相机记录了美国街头“常见但却不好解释的事”。

2016 年 9 月，他参加了在明尼苏达州举行的一年一度的 "打败杰西·詹姆斯" 游行。游客们可以看到 19 世纪末臭名昭著的劫匪杰西·詹姆斯被明尼苏达州赶出了该州。几天后，乔治·奥奥尔来到了离杰西·詹姆斯出生地不远的堪萨斯。在那里，"坏人"·詹姆斯被描述为是抢劫富人和帮助穷人的英雄，当地人也在为他的出生举行节日游行。

2016 年 1 月至 10 月，佐治亚州穿梭于 14 个州的 24 个城市，在 26 次游行中记录了 "当代美国人"。用他自己的话说，"2016 年是特朗普当选美国总统的一年，而今年，美国之间的差异从未如此明显。

阅兵中的美国人

在维基百科中输入关键词 "美国游行"( 下面这个词的意思是游行），将弹出 63 条条目，其中大部分与节日有关，但不包括最新的发展。

格鲁吉亚的 "游行也使用了" 游行 "一词，起源于法语，最初指的是展览或表演的筹备工作，当然包括军事游行等严肃的仪式。根据" 韦伯斯特词典 "，在 17 世纪，游行一词开始在英语中使用，通常用来形容" 炫耀的表演 "，而不是" 公众游行 "或抗议（游行）。加州大学圣迭戈分校（University OF California，San Diego) 传播学副教授苏珊·戴维斯（Susan Davies) 将费城 19 世纪的游行称为" 街头闹剧 "。" 游行是纪念历史事件、庆祝节日、宣传或抗议的一种流行工具。

圣帕特里克节游行是美国最古老的游行之一。18 世纪，英国殖民者在新世界大西洋沿岸建立殖民地。1737 年和 1762 年，怀念家乡军队的爱尔兰士兵在波士顿和纽约举行了第一次圣帕特里克日游行。随着爱尔兰移民涌入美国各地，圣帕特里克日在美国成为一个受欢迎的节日。

这个节日只是狂欢的借口，并不是所有的爱尔兰后裔都参加了游行，但乔治·奥尼尔（George O‘Neal) 在伊利诺伊州和爱达荷州拍摄的圣帕特里克节（St.Patrick’s Day) 上几乎看不到黑人。这个节日只是嘉年华的借口，并不是所有的爱尔兰后裔都参加了游行。

亚利桑那大学地理学教授萨利·马斯顿在 "公共仪式和社区权力：1841 年至 1874 年马萨诸塞州洛杉矶圣帕特里克日游行" 中进行了分析。" 公众在埃尔庆祝圣帕特里克日不仅是爱尔兰传统文化的简单体现，而且社会和历史进程也越来越清晰。游行和其他公共仪式被描述为社区力量和团结的一种表现，最初是为了给人以尊重爱尔兰人的印象，并最终用来敦促爱尔兰人在特殊条件下参加美国共和党。

游行本身就是政治抗议的表现之一。"数百年来，美国人走上街头表达了他们的声音。我们相信，我们的声音应该被听到。曾任耶鲁大学非裔美国人研究系主任的伊丽莎白·亚历山大（Elizabeth Alexander) 在媒体上写道。当她不到一岁时，她的父母把伊丽莎白推到婴儿车里，让她参加 1963 年的华盛顿游行，马丁·路德·金（Martin Luther King) 在游行中发表了关于" 我有一个梦想 " 的演讲。

身份认同是肯定游行开始时永恒的主题。早期的游行以男性为主，作为城市不同人群的代表，在公共道路上有组织，有目的的游行。19 世纪中后期，女性获得了在专业领域工作的机会，1869 年成立了全国争取选举权协会。无数次游行被组织起来以获得政治权利，妇女开始出现在游行队伍中。在当时信仰基督教，坚持以家庭为中心价值观的美国社会和文化中，同性恋被认为是犯罪，同性恋组织被认定为非法。1969 年 6 月凌晨，纽约的同性恋酒吧 "石墙" 再次遭到警方突袭，历史悠久的同性恋者对暴力执法进行了反击。为了纪念 "石墙起义"，纽约在 1970 年举行了第一次同性恋游行，成为现在每年六月举行的 "同性恋骄傲日" 的起源。

对现实的反思

乔治·奥奥尔（George O‘Or) 在洛杉矶的一个社区参加马丁·路德·金纪念馆（Martin Luther King Memory) 时，想出了创建美国游行的主意。活动前一天，乔治·奥尔（George O’Or) 开车环游洛杉矶，发现美国的城市交通是围绕着汽车设计的，人们坐在汽车里，而不是沿着街道走来走去，社区里空无一人。乔治·奥尔（George O‘Or) 想知道他们住在那里的人是谁，他们在做什么。周年纪念日那天，当地人在院子里摆起烧烤架，有些人走上街头聚集。"你对那个社区的一些先入为主的想法已经消失了。乔治说："2016 年，他决定穿越美国各州，寻找涵盖美国不同人口特征的游行。

乔治·奥奥尔 1961 年出生于英国伦敦，当时甲壳虫乐队刚刚在利物浦成立，当时利物浦是一个炫耀变革、反叛和解放的时代。1987 年，乔治·奥尔获得了伦敦威斯敏斯特大学的摄影、电影和视频学士学位，此后他两次获得世界新闻摄影比赛奖。他一直对社会变革和街头政治感兴趣。游行恰好是在街上看到这个国家的一种不可思议的方式。

佐治亚州在南方海港城市新奥尔良拍摄了两场当地的狂欢节游行，爵士乐的发源地。乔治·奥尔（George O‘Or) 来自一个名为音乐家的非裔美国人社区，穿梭在游行队伍中，只看到 20 张白脸。第二天下午，又一次游行，花车从城市上层花园公园经过，几乎全是白色的，根据向人群投掷的习俗、鞋子和其他纪念装饰品，数量是前一天游行的数倍。这两场游行似乎来自两个不同的世界，但庆祝的是同样的节日。

佐治亚州的大城市游行主要是在感恩节、独立日和马丁·路德·金日举行，而大多数城市游行都是不太著名的年度集会，例如纽约南部康妮岛的美人鱼游行，或在肯塔基州中部和东部马里昂县举行的乡村火腿节。

在路易斯安那州巴吞鲁日举行的黑人历史月游行中，乔治·奥尔（George O‘Or) 记录了一个黑人社区的活动，在镜头前站在街道上，朝不同的方向看，没有任何交流。"我经常在想，如果游行过后，人们描述行人站在他们身边两三小时，人们是否还能记得对方的样子。人们聚集在同一个空间，每个人都在做自己的事情，彼此疏远。乔治说：" 正如美国相册 "游行" 的副标题所说，人们站在一起，站在一群陌生人中间。

与几十年前的美国纪录片相比，美国人更大，时尚也变了，街上坐轮椅的残疾人更多。也有隐藏的变化，佐治亚州发现，洛杉矶长滩的一个传统的非裔美国人社区很少有黑人居住，随着新移民的到来，它已经变成了一个亚裔和拉丁美洲混居的社区。

乔治·奥尔（George O‘Or) 说，"人们不可能在瞬间捕捉到所有细节，但相机可以看到比我更生动的照片。" 乔治·奥尔（George O’Or) 说，他只负责记录和把判断权交给读者。尽管美国的大部分地区是按种族或收入划分的，尽管人们习惯于仅凭外表来判断，但佐治亚州不想简单地通过某种狭隘的身份来定义一个复杂的社区。他试图创作一幅多重身份群体的肖像，邀请每一位观众仔细观察，正视他们的偏见，重新发现他所生活的真实社会。